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系乎身者,系乎法身也。法身成就,圣胎完全,命基坚牢,有为事毕,无为事彰,可以修性矣。性之真宗,无生之妙用也。修命者所以长生,修性者所以无生,无生则无死。无生无死,与太虚同体,形神俱妙,永脱轮回,超出乎天地之外,不待他身后世,眼前获佛神通。盖无生之道,顿悟圆通,万有皆空易发游戏先赢后输,直超彼岸。” 五眼三身四智,六度万行修齐。圆光一颗好摩尼。利物兼能自济。 第五愿。我作佛时。我刹中自地以上至于虚空皆有宅宇宫殿楼阁。池流花树悉以无量杂宝。百千种香。而共和成严饰奇妙。殊胜超绝其香普熏十方世界。众生闻是香者皆修佛行。不得是愿终不作佛。 又过了一千年,终于女娲都完成了她的任务,而九天息壤也完成了它的使命,光荣地牺牲自己成就了洪荒一个全新的生灵的诞生。天道有感,又降下了海量的功德圣光,半层被葫芦藤吸收,半层落到了仙君的头上,而仙君则是把功德打在了一件先天法宝上面,从此仙君又多了两件功德圣器。而女娲吸收了成圣功德的九成,终于都成就圣人果位,顺利晋升成了一位功德圣人。 女娲盯着手中的九天息壤,捏了有捏,揉了又揉,搓了又搓。心中突然冒出个想法,既然我的机缘在不周山,不如就按照不周山的样子创造出一个生灵来。一念生一念灭,女娲想到就做,不周山的形象早就已经在脑海里深深扎根,而现在要做的就是运用法力和神念雕刻一个不周山形象的生灵来。这个不周山是何模样,其实他很像一个“人”字,再加上它是盘古的脊椎所化,继承了盘古的大部分的形象。最后女娲捏出了第一个不周山形象的生灵来,就在那个生灵创造的最后一笔的时候,晴天一声霹雳,万里无云的碧空迅集了海量无边的雷云,电闪雷鸣、风火水火一起涌现,景象何其壮观!

仙君得到一个空头支票也没有报很大的期望,但表面上还是要表示礼数,还了礼之后,各自告别,回到了蓬莱,而女娲则要到三十三重天之上的混沌之地开辟自己的道场。易发游戏先赢后输 士圣菩萨。南无净坛使者菩萨。南无八宝金身罗汉菩萨。南无八部天龙广力菩萨。 世静光佛。南无日月光佛。南无日月珠光佛。南无慧幢胜王佛。南无妙音声佛。 其实仙君是误会女娲了,女娲虽然贵为鸿钧徒弟,可是也是一个穷人,说到拿得出手的也就是鸿钧赠与的红绣球了,现在能够拿出一个先天法宝都是看在仙君送了她成圣机缘才勉强拿出来的。不过这些都是仙君不知道的,就算知道他也不在意,因为他的目的从头到尾就在打那成圣功德的主意。而这也是女娲所不知情的,她还以为仙君是个君子呢,其实……嘿嘿…… “。佛即心兮心即佛,心佛从来皆妄物。

一粒沙含大千界,一个身心万个同。易发游戏先赢后输 贤善首佛。南无广主严佛。南无金华光佛。南无才光明佛。南无智慧胜佛。南无 接引安慰准提道:“该是你的还是你的,方正西方成圣的必定是你我二人,只要专心参研佛法,终归会有成圣的一日的。” 海众菩萨。南无莲池海会佛菩萨。南无西天极乐诸菩萨。南无三千揭谛大菩萨。 滑冻棱棱。池鱼偎密藻,野鸟恋枯槎。塞外征夫俱坠指,江头梢子乱敲牙。裂蛇

女娲创造人族成圣,这让无论是东方的生灵还是西方的势力都是震惊了,沸腾了。虽然先前有过成圣之兆――那是平心娘娘身化地府六道轮回成圣,不过显然是没有这次的强大,所以女娲给予洪荒世界的震撼可想而知是无比巨大的。易发游戏先赢后输 南无金海光佛。南无大通光佛。南无才光佛。南无旃檀功德佛。南无斗战胜佛。 千条紫艳,瑞气摇万道红霞。洞天福地人间有,遍山新树与新花。” 木华。上连玉女洗头盆,下接天河分派水。乾坤结秀赛蓬莱,清浊育成真洞府。 准提接着讲道:。“。五更天时盘坐,坐到巳时(9:00―11:00)起来,坐时不忘不助,若忘若存,寂寂惺惺,圆圆明明。打坐进入状态后,便可开关。所谓开关,为开关展窍。中年学道者,只要凝神有法,调息有度,阴跷气萌,摄入鼎内,勿忘勿助。后天气生,再调再烹,真机自动,乘其动而引,不必着力开,而关自开;不必着力展,而窍自展。真气一升于泥丸,于是河车之路可通。全凭自然而然。乘乍动而又静之际,微微起火,逼尾闾,逆流天谷。自然炼精化气,灌注三宫。以后复得外来妙药,擒制吾身之真气,令其交绝,同落于黄庭之间,结为朱橘,是为内丹。展开关窍后,便进入小筑基。摄元阳而入内鼎,有胎自己绵绵,然后生后天之药,而行玉炼之功。此时要配合外炼己,万象皆空,一尘不染,即古人对境忘情之旨。小筑基后,进入大筑基。养灵珠而生外铅,金水溶溶,勤行周天之妙,而完尽性之功。此时要配合内炼己,河车之事,玉液之功,即《参同契》“内以养己”之内容。至于河车之功,在筑基中十分重要。自筑基以来,金鼎充足后,调内息,凝内神。神息相依,风火交合,忽然而灵芽吐萌,气机生动,即起河车以炼之,使之自下往后,由督脉进,逆流天谷,而返中宫,此得药当行之事也。……其妙在意守于内,神驭于外。神守内庭,只贵凝,而不贵运,运则必用意,周天之妙,外运逸,而内掌劳,故内掌必以意挡之。……真意居中,调遣呼吸,以内应外。详细做法为:“运气开关,所以开关筑基,得药结丹也。其中次叙,从虚空中涵养真息为始。收心调息,闭目存神。静之又静,清而又清。一切放下,全体皆忘。混混沌沌,杳杳冥冥。功夫到此,如天之有冬,万物芸芸,各返其根。如日之有夜,亥漏沉沉,各息其心。此无知、无识时也。谁晓得无知、无识之际,才有一阳来得,恰如冬之生春,夜之向曙。蓦地一惊,无烟似有烟,无气似有气,由下丹田薰至心阙,使人如梦初醒。初醒之候,名曰活子时。急起第一河车,采此运行,迟则无形之气变为有形。此气也,名壬铅,名后天,又名阳火,故曰子时进阳火。何为进阳火,学人把初醒之心,陡地拨转,移过下鹊桥,即天罡前一位。誓愿不传之真诀也。此心名曰天地之心,又名妙心,又名元神,又名真意,又名玄关发现。移至尾闾,守而不乱。霎时间真气温温,从尾闾骨尖两孔中,透过腰脊,升至玉枕,钻入泥丸。古仙云:‘夹脊双关透顶门,修行路径此为尊。’即此。愚人不知运气,便要舌舐上颚,以承甘露。吁!可笑亦可怜也。皆不得师之过也。须知运气一道,只可引气入喉。《黄庭经》曰:‘服食玄气以长生’,因此阳火之气紫黑色,名曰玄气耳。服食之法,须要口诀,乃能送入气管。否则走入食管。否则走入食喉,从何处立得丹基?须把这阳气送下气喉,至于玄膺,乃化为甘露之水。《黄庭》曰:‘玄膺气管受精符’此之谓也。玄膺名玄雍,又名玄壅,言人之气到此壅塞也。俗人不知玄妙,气至泥丸,就想他化为神水,如吞茶汤一般。吾恐气管一滴,便叫汝咳而不休矣。盖水者有形之物,安能入得气管气安能入得气管?故《黄庭》曰:‘出清入玄二气焕,子若遇之*汉。’犹言清气出于丹田,玄气入于玄膺,二气转换云尔。气化为水,洒濯心宫,仍落于虚无窍内。宝之裕之,是为筑基。筑基既久,积累益深,乃有一个时候,照常静坐。忽于丹田中突出一物,有声如雷之响,有色如星电之光,是为后天中先天药。即按第一车运之,至于泥丸,始化为液,饵而服之,方得玉液丹头。此得药结丹之始也。”

女娲成圣之后才看清仙君的境界,知道仙君也就是准圣后期,可是令她感到疑惑的是好像仙君绝对不是那么简单,只是不知道哪里有问题,但是对于这位帮助过自己的人,自己的内心还是心存感激的。易发游戏先赢后输因为修道是最讲因果的,有因必有果,更何况是成圣之因这个这么大的因果,如果不还的话绝对会对自己的圣人之路很是不利的。 陀佛。南无无量寿佛。南无接引归真佛。南无金刚不坏佛。南无宝光佛。南无龙 不过女娲还是觉得太慢,仙君好像看出了她的想法,从储物戒中拿出一条葫芦藤,给女娲道:“接着!用它来会更快。” 花开两头,各表一枝。虽然是东边成圣,可也波及了西方。在西方极乐世界之中,接引和准提两位佛祖自从在天山论道之后名头也是响彻了洪荒,东方有一些修士在混得不如意的也来到了西方,由道化佛,归入佛门。所以,这时候的西方两位佛祖还是过得是挺如意的。 那边女娲成圣,这里三清也十分着急,不过天道总是公平的,该来的还是会来。这天,太上老君闭关时心神突然被牵引,不过他没有制止,因为他知道他的机缘到了。心神在虚空万千法则之中遨游了良久,终于一朝顿悟似地,太上老君突然冲破阵法,升上万里高空,神光乱射,祥云集聚,大开金口道:“吾乃鸿钧首徒太上老君,今日创一教,唤作人教,天地可证,道心可表。天道隐,人教出!”

第六愿。我作佛时。我刹中人皆心相爱敬。无相憎嫉。不得是愿终不作佛易发游戏先赢后输。 “哎,女娲道友已经成圣了,西方何时也能够出现一位圣人啊。”准提知道成圣之人正是女娲,很为西方的前途担忧,如是说道。 无异无同无有无,难取难舍难听望。 我见时人说性,只夸口急酬机。及逢境界转痴迷,又与愚人何异。 西方的二位――准提道人和接引道人立时知晓了三清成圣的消息,也是感悟到了自己的机缘,准提和接引金口异口同声地传遍整个洪荒道:“吾准提道人,吾接引道人,今创一教,名西方佛教,凡普天之下愿意诚心向道者,皆是佛门弟子,吾二人愿意用无量道果永生永世普度众生,以求共渡极乐,一享佛道无上极乐境界。”

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